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  • 〈四教颂〉试解

    了。由兴而衰,由荣而枯,由于顺境被破坏而变苦。   人对逆境有僧意,就是排斥作意,且易起嗔恚,是苦受,又称它为苦苦。为什么?人世间本来就是苦海,有一五阴身驱(五阴炽盛苦),再加上外境“恼,如老苦...伏三界见思?(贤圣名字品)中,如来告诉敬首菩萨,佛要略微说明名门中一贤名门,亦即发心住。在未登初住位之前,有十名字。菩萨要常行这十种心。所谓:   一、信心:发起信心,信有无量法门,随顺疑,发弘...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/11343589825.html
  • 辽代兴宗耶律宗真与重熙佛教

    还是处于的时期。加上他执政以后,年岁太轻,缺少成熟的政治经验,看不清未来的发展趋势,犯下了许多不可挽回的重大错误,特别是对待西夏反叛的事情,心慈手软,给后来的西夏嵋起创造了机会。兴宗信佛虔诚,做了...作用,是很有意义的。但是,北塔的文物也给我们留下了很多的谜,至今对这批文物的来历还不是十分清楚,笔者揣孤陋,试做一些尝试。   一   朝阳北塔的1600多件文物是在1988年11月14日发现的...

    黄心川

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06555892093.html
  • 一念之间(中)

    ,恶也非 恶;好人值得“学习”,坏人引以“借镜”,所谓“见贤思齐,见贤内自 省”。故两者皆可为师。 三、事-事有好坏的两面。顺利为“好”、为“坏”;好事“得意”,...生:生存为何排首位? 师:人首先要“活着”,接着才能实现其理想。如不能生存,一切皆免谈。 生:大家为何,常为生活忙碌? 师:那是因为知道“生存”之义,只一昧在追求身心的...

    释达观

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07503192391.html
  • 佛法是种活法

    你能把握住的话,不是有病,这是去病。因为这个病本来就有,现在你通过修行发现了,你能把握住的话,这就是消业的机会,还债的机会,修行的机会,你通通能去掉这个病,这就是去病,不是生病。有什么磨难、,不是... 为早日圆成佛道要精进认真闻思修行! 今天我在这里给大家简单地开示一下。我们学佛修行,不仅仅是来世堕落恶趣,能够往生西方净土,今生今世也有非常大的好处和利益。我们学佛修行不是要为了今生这些...

    达真堪布 开示

    |在家|生活|佛法|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/11/22451693736.html
  • 虚云大师振兴佛教及其佛教教育思想

    制定了《客堂规约》、《云水堂规约》、《禅堂规约》、《戒堂规约》、《大寮规约》、《浴室规则》、《农场组织简章》、《学戒堂规约》、《水陆法会念诵执事规约》等一系列规章制度振兴佛教。   2、大流,而...基本提呢?   民国三十二年(1943年)二月一日,虚云在贵阳黔明寺开示:   试观异教如天主耶稣回教均在政府保护下,何以我国遍处毁庙逐僧的事?有冤无处诉,此点大家想想。他们毁庙逐僧,固然不对。但...

    胡孝忠

    |五明研究|

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  • 如何面对痛苦与幸福:慈诚罗珠堪布

    。当修法比较成功,内心不再脆弱的时候,还可以祈祷上师三宝赐给自己痛苦、压力和,请护法神给自己制造一些违缘,以强化自己的心力,提高修行的境界。   以上内容,是出座以后的修法,也即世俗谛当中的修法...好生活中出现的各种矛盾,无法将学到的佛教理念落实、应用到生活当中,时常被生活中千奇百怪的难题弄得焦头烂额。   按理来说,修行人与普通人解决问题的方法应该是一样的。但因为我们的学佛,往往停留在字面...

    慈诚罗珠堪布

    痛苦|幸福|慈诚罗珠堪布

    http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/151613325658.html